今年4月的女足亚洲杯上，东道主约旦队的一些球员在赛场上戴头巾的表现给人们留下了深刻的印象。然而，在此之前，国际足联禁止女球员戴头巾参加比赛七年。 “头巾禁令”的颁布和取消背后，又是一段曲折的斗争故事。

2007年，在加拿大足球锦标赛期间，一名来自安大略省的年轻运动员被裁判禁止参加比赛，因为他戴着头巾，这是一种被世界各地穆斯林妇女广泛接受的头巾。裁判告诉这位名叫阿斯玛汉·曼苏尔的穆斯林女孩，只有摘掉头巾才有资格参加比赛。对此，曼苏尔的球队立即退出了在魁北克省拉瓦尔市的比赛，以示不满。

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曼苏尔事件震惊了加拿大足协，随后国际足联也跟进了此事。经过一系列讨论，国际足联决定支持裁判的决定，并制定了相关政策，禁止球员在场上戴头巾女足亚洲杯约旦，但这项禁令不包括那些不遮盖颈部的头巾。尽管没有客观数据或文献证据表明佩戴头巾有可能勒死球员或伤害对手，但国际足联在其场上装备规则中仍然认为这种行为是一种危险行为——而这就是其依据。裁判将曼苏尔驱逐出场。

这起事件的最终结局导致包括曼苏尔在内的数千名穆斯林女性在近七年的时间里被剥夺了参加足球比赛的机会。

一开始，国际足联打算以“宗教象征意义”作为不允许佩戴头巾的理由，但这一说法一旦成立，当今足坛大量的宗教纹身以及一些著名男球员进球后的庆祝动作都被打破了。纳入监管范围，实施起来无疑有一定难度。因此，国际足联最终用“健康和安全”这个牵强的理由来解释其“头巾禁令”。

2011年奥运会预选赛对阵约旦女足的比赛中女足亚洲杯约旦，伊朗女足因佩戴头巾而被禁止参赛。尽管他们的服装符合国际足联的要求，但伦敦奥组委坚持剥夺伊朗队的参赛资格，并判伊朗队0-3输给约旦队。他们还没踏上草地就被逐出比赛。他们的精心准备，却换来了奥运梦想的破灭。伊朗女孩倒在地上流泪的照片迅速在网络上传播。在这种情况下，压制穆斯林妇女的不是她们的宗教信仰，而是世俗世界的严厉规则，这些规则将她们排除在正常活动之外女足亚洲杯约旦，充满了父权制的无知和对伊斯兰教的恐惧。

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但女孩们的足球梦想并没有完全破灭。包括亚足联女足委员会官员莫亚·多德、球员兼活动家阿斯玛·希拉尔、时任国际足联副主席、约旦足协主席阿里·本·阿尔王子、侯赛因等后来的倡导者都参与了支持穆斯林球员戴头巾的运动，并且联手Right 2 Wear、联合国和职业球员协会，向国际足联施压，要求废除“头巾禁令”。

与此同时，由于成千上万的女性被迫退出她们喜爱的运动，人们试图通过改变头巾的设计和使用来弥补这些穆斯林女性的回归。耐克等公司专门为穆斯林女性设计了运动头巾，以满足国际足球协会理事会（制定比赛规则的机构）规定的安全要求。

然而，尽管相关研究和工作仍在继续，这些穆斯林妇女在实践中却长期处于边缘化状态。由于身份不明，不鼓励他们参加任何地区或国家队。

最终，经过一系列讨论、测试和论证，2014年3月1日，时任国际足联秘书长瓦尔克宣布：将允许佩戴宗教头巾（包括头巾、锡克教男士头巾和犹太教男士头巾）在球场上，他们遵守国际足联理事会的医疗规定。

至此，世界各地的穆斯林女选手和相关联赛终于松了一口气。但这个结果来得太晚了。无数曾经含苞待放的玫瑰，早已被毁掉，再也没有绽放过。

2016年10月，头巾禁令解除不到两年，U17女足世界杯在约旦首都安曼举行，首次允许佩戴头巾的女球员参加国际足联赛事。更重要的是，这是首次在中东举办的国际足联杯。

“头巾禁令”的解除是足坛历史性的时刻：无数受到不公平待遇的女性一度被迫离开自己热爱的足球，但在永不放弃的努力和支持者的帮助下，她们终于赢回了足球界的胜利。踢足球的权利。

毕竟，足球适合所有人。